百事這則廣告，近來在朋友圈里大有病毒式傳播的架勢。“美猴王”背后的故事，輕易擊中了我們的淚點，并由此引發(fā)了關(guān)于央視春晚不請六小齡童的各種討論、不滿甚至憤怒的情緒。

為何央視不請六小齡童，我們都憤怒了？

這背后肯定有文化原因。我對文化了解的淺。私心里覺得這跟中國人的家文化有關(guān)。林語堂曾經(jīng)在他的《吾國吾民》一書中，有這般描述：

歐美人們好像一個閨女，它只消照顧自身，因之她只消使她自己外觀整潔美麗；中國人民好則好像一位大家庭中的媳婦，她有許許多多家庭的本分須行料理。

也就是說，中國人不僅僅是為自己而活的。“家”是一個非常牢固且復雜的體系，這其中，有著層級分明又紛繁多樣的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。我們被其所擾，又樂在其中。這就是我們的文化。這文化流淌在我們的血液里。所以，這就是我們的生命底色，這就是我們自己。

而且，根據(jù)家庭結(jié)構(gòu)，人與人之間的關(guān)系濃度、情分依次有輕有重。這種劃分延伸到最后，又有“天下同姓是一家”、“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。所以，首先要照顧自家人，其次是親戚，其次是同宗同族同鄉(xiāng)，等等。

正是在這樣深刻且體系龐大的“家族觀念”背景下，但凡有違這種家族觀念的，便易觸眾怒。好比說，美猴王是咱們老百姓自己的美猴王，春晚也是咱們老百姓自己的春晚，自己人理當照應(yīng)自己人。若不這么做，問題自然就出現(xiàn)了。

當然，這個傳統(tǒng)既可以保護我們，也可以束縛我們。比如，家文化同時也宣導“孝順”，孩子不可輕易違背父母“旨意”。如若父母過度利用這種權(quán)威，就很容易會束縛孩子的個人意志，壓抑掉孩子的創(chuàng)造力和活力，甚至會毀掉孩子的一生。對此，為人父母們，不得不警醒。

以上就是我從文化角度梳理出來的一個邏輯。也歡迎大家一起來拍磚討論。作為一個發(fā)展心理學的科普工作者，我當然還想再引申聊聊自己的老本行。

我們是看《西游記》長大的一代，《西游記》曾是我們成長過程中的重要客體。

前幾日，看到一個段子，說，一看到電視上又開始放《西游記》，就知道寒假要到了。而六小齡童版的《西游記》，其牢固地位從未被動搖過。

打從記事起，每年的寒暑假一到，電視上都會準時播放這部經(jīng)典劇集。待我參加工作，有了孩子，發(fā)現(xiàn)我家的娃，仍然樂此不疲地守在電視前面，對于美猴王的傳奇故事如癡如醉。

美猴王，是中國孩子的美猴王。我在幼時，甚至曾經(jīng)夢見過孫悟空，并因為這個夢開心了好幾天。孫悟空的筋斗云、七十二般變化，以及總能夠于危難之時挺身而出、解決問題的英雄行為，曾經(jīng)讓多少孩子著迷。從心理學角度說，這個全能的英雄人物形象，與孩子的自戀狀態(tài)高度吻合，并且為孩子們的內(nèi)心世界，注入了強大的能量。

這樣全能又奇幻的人物形象，其實就是中國孩子集體共用的一個非常棒的客體。在這個客體身上，我們存放過自己的感情、想法和夢。這個客體讓我們崇拜，歡喜，并逐漸內(nèi)化、整合到我們的人格中。所以，忠于我們的美猴王，其實也就是忠于我們的過去，忠于我們自己。

從這個角度也可以解釋，為何父母陪孩子多閱讀、多看經(jīng)典故事那么重要。好的故事中的形象能夠極大地慰藉孩子們的心靈，給孩子的內(nèi)心世界輸送豐富的養(yǎng)分。同時，若父母能夠親自用嘴巴給孩子講、念出來這些故事，那么對于孩子安全感的建構(gòu)和心理健康的促進，更能起到翻倍的效果。

六小齡童背后的故事，為何如此動人？因為他的故事里，有一個特別美好的育兒道理

文章開頭那個廣告，高明之處在于，它把六小齡童演繹美猴王背后的故事挖掘了出來。在短短的幾分鐘時間里，深刻地給我們呈現(xiàn)出了一個家庭的傳承演變史。

父輩和兄弟都曾經(jīng)是優(yōu)秀的練家子。這是這個家庭的美好傳統(tǒng)。父母們從未教育過六小齡童，將來應(yīng)該要成為什么什么樣的人。然而，父母和兄弟們卻通過“展示自己的人格魅力，演繹自己的人生”，極大地熏陶、感染到了六小齡童。

這與心理學大師科胡特說過的那句話極度吻合：

父母是什么人，比父母做什么事更重要。

關(guān)于科胡特的這句話，靜觀育兒曾經(jīng)分享過一個有意思的研究。研究者分別把“父母是什么樣的人”與“父母對孩子做了什么”兩種不同方式對孩子所造成的影響，做了對比。對比發(fā)現(xiàn)，更能夠影響孩子的，是父母本身有何特點，而非父母具體采取了何種干預孩子成長的行為。

簡單理解，就是說，在教育孩子時，父母自己是什么樣的人，遠比他們對孩子做什么，采用何種教育方法，更重要，更能影響孩子。

這個結(jié)論的意義遠比看上去深刻得多。

實際上，除了遺傳因素，決定孩子學習成績和人格發(fā)展的，一定是父母的行為，包括他們對孩子做了什么。那么，為什么說父母是什么樣的人，比他們對孩子做了什么更重要呢？那是因為，真正決定你在日常生活中做什么的，是你是個什么樣的人，而不是你有意去做什么事?？瘫∫稽c兒說就是：你裝得了一時，裝不了一世。
所以，喜愛社交的父母，他們的孩子總能有機會參加各種聚會；經(jīng)商的父母，他們的孩子早早就會習慣、以及理解進貨出貨盈利虧損等概念；父親和兄弟都是練家子，于是耳濡目染地，熏陶了六小齡童，并最終造就了一個經(jīng)典的“美猴王”形象。

這個原理告訴我們一個很簡單的道理：你想要孩子成為什么樣的人，最好的辦法是自己先成為那樣的人?；蛘哒f，你的性格和優(yōu)缺點，很可能就是你子女未來的性格和優(yōu)缺點。

所以，育兒先育己，是說一萬次也不嫌多的真理。