從去年年底到今年年初，“寄血驗(yàn)子”事件多次被媒體曝光。報(bào)道稱(chēng)，這種網(wǎng)上聯(lián)系“業(yè)務(wù)”，專(zhuān)人采集孕婦血樣，并送往境外進(jìn)行胎兒性別鑒定的產(chǎn)業(yè)鏈已成形，其出現(xiàn)源于“重男輕女”觀念，后果則是進(jìn)一步加重了我國(guó)出生人口性別結(jié)構(gòu)的失衡。人們不禁要問(wèn)，倡導(dǎo)男女平等多年，為何“重男輕女”觀念在一些地區(qū)仍根深蒂固？

這源于多方面原因。首先，男女平等政策落實(shí)不到位，生活中沒(méi)有完全杜絕男女不平等現(xiàn)象。比如，就業(yè)上的性別歧視，多以喜歡招男生，不喜歡招女生情況居多。其次，在農(nóng)村，多數(shù)人仍以種地為生，男性的體格特點(diǎn)更適于承擔(dān)起整個(gè)家庭的生計(jì)。反之，城市工作性別差異較小，男性?xún)?yōu)勢(shì)削弱，重男輕女觀念便減弱了，正所謂“存在決定意識(shí)”。第三，我國(guó)社會(huì)，特別是農(nóng)村長(zhǎng)期存在“從夫居”的觀念。兒子結(jié)婚是把媳婦“娶”進(jìn)門(mén)，女兒結(jié)婚是被“嫁”出去，生了女兒就是給別人養(yǎng)的。城市小夫妻現(xiàn)在多是自建家庭、單獨(dú)居住，“娶進(jìn)來(lái)”或“嫁出去”區(qū)別也就沒(méi)那么大了。第四，“養(yǎng)兒防老”觀念雖然在弱化，但由于社會(huì)保障體系不夠完善，很多老人，特別是農(nóng)村老人仍?xún)A向于遵循傳統(tǒng)，指望兒子照料晚年生活。最后，血脈傳承思想依舊存在。比如，福建、廣東等地祭祖儀式盛行，而家族祠堂女性不能進(jìn)，祭祖只能男性做，出于宗族意識(shí)影響，當(dāng)?shù)厝艘矔?huì)傾向于生男孩。

國(guó)人在孩子性別上的偏好，確實(shí)在一定程度上導(dǎo)致了較高的出生人口性別比。尤其是多年來(lái)，計(jì)劃生育政策的實(shí)施及胎兒性別鑒定技術(shù)的簡(jiǎn)便化，使偏好男孩導(dǎo)致的社會(huì)性別比失調(diào)問(wèn)題有所加重。過(guò)去，性別鑒定較難，加上沒(méi)有生育限制，一對(duì)夫妻可以通過(guò)多生達(dá)到目的，人為干預(yù)程度較低；現(xiàn)在，性別鑒定越來(lái)越容易，只能生一胎或最多兩胎的夫妻，就會(huì)傾向于人為干預(yù)。

去年4月，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委發(fā)布《禁止非醫(yī)學(xué)需要的胎兒性別鑒定和選擇性別人工終止妊娠的規(guī)定》，明確“禁止任何單位或者個(gè)人介紹、組織孕婦實(shí)施非醫(yī)學(xué)需要的胎兒性別鑒定和選擇性別人工終止妊娠”，但管制效果不理想，治標(biāo)不治本。

其實(shí)，性別偏好問(wèn)題并非我國(guó)獨(dú)有，近鄰韓國(guó)也曾面臨嚴(yán)重的性別比失調(diào)。為糾正這一問(wèn)題，韓國(guó)推出了嚴(yán)格的標(biāo)本兼治政策，如成立性別平等委員會(huì)，大力推行性別平等；法律嚴(yán)格禁止胎兒性別鑒定，進(jìn)行非醫(yī)學(xué)必需的性別鑒定可能被吊銷(xiāo)行醫(yī)執(zhí)照，甚至判刑。

嚴(yán)管只是降低性別比的方法之一，更重要是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的生育觀念。媒體報(bào)道稱(chēng)，我國(guó)未來(lái)將有3000萬(wàn)男性打光棍。這一數(shù)字聽(tīng)起來(lái)嚇人，但實(shí)際上，我國(guó)出生性別比已在逐年下降。隨著社會(huì)發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，以及家庭規(guī)模的逐漸小型化，我相信，人們對(duì)男孩的偏好必將進(jìn)一步弱化。