800年前，大約宋朝時期，南宋《夢粱錄》便有“玩具”一詞，可見“玩具”詞語源遠流長。玩具作為一種商品普遍出現(xiàn)在市場，也是在宋代，各種游記及書畫，皆有詳細記錄，如《東京夢華錄》記載，北宋時，東京城里常有“樂人動鼓樂于空閑，就坊巷引小兒、坊巷引小兒、婦女觀看，散糖果子之類”，謂之“把街”，又有走巷竄街的小販，高聲喊賣面具、衣服、磁器等玩具。那么古代兒童玩具大概有哪些呢？我們一起去了解下吧。

花燈

臺北故宮博物館藏有一副南宋李嵩所繪的《觀燈圖》，圖中各種各樣造型的花燈，頗為引人注目，豈不知這些花燈是孩童們元宵節(jié)最受歡迎的玩具，形狀各異，皆是栩栩如生，有兔子燈，有走馬燈，有瓜形等等。

風(fēng)箏

南宋李嵩另一幅所繪的《市擔(dān)嬰戲圖》，圖中描繪的便是貨郎商，挑著兩擔(dān)貨物，其中玩具有很多，各種各樣不一而論，而風(fēng)箏玩具是最多的，有鳥形風(fēng)箏、有瓦片風(fēng)箏等等，宋人周密在《武林舊事》寫道：“清明時節(jié)，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸”，“風(fēng)鳶”便是風(fēng)箏，可想而知風(fēng)箏在當(dāng)時多么大受歡迎。

芭比娃娃

宋朝七夕節(jié)又稱為乞巧節(jié)，既是情人節(jié)又是玩具節(jié)，《東京夢華錄》記載，七月七夕，東京城非常熱鬧，從潘樓街到東門集市，再到西梁門集市，以及南朱雀門外街，都有賣磨喝樂。那么磨喝樂是什么呢？這詞源自于梵語，其實就是芭比娃娃，可以幫它們穿上各種不同的衣服，把它們變成不同的角色。

玩具發(fā)展到宋代，不僅出現(xiàn)了“玩具”一詞，也由于當(dāng)時商業(yè)社會開放，造就了玩具買賣的興盛，形成了繁榮的玩具商品市場，不但玩具種類豐富多樣，且制作精巧。而古人兒童玩具得以傳承下來，多虧當(dāng)時的文人及畫家，當(dāng)作社會繁華的象征寫入筆記，繪入畫中，才讓今人知道玩具文化在中國已經(jīng)源遠流長，需要我們挖掘以及維護，讓中國的玩具文化更加發(fā)揚光大。