很多人都讀過這本聞名世界的法國兒童讀物《小王子》。故事圍繞著一個(gè)失事飛機(jī)飛行員和一個(gè)神秘可愛的孩子之間的對(duì)話發(fā)生，小王子一直在試圖教會(huì)這個(gè)成年飛行員一個(gè)重要的道理：“事物的根本是眼睛看不到的，只有用心靈才能洞察。”

這句話可說是兒童教育的真諦。

我所在研究中心的創(chuàng)始人、美國兒童電視之父弗雷德·羅杰斯（Fred Rogers）先生，經(jīng)常談到這個(gè)道理，他還邀請(qǐng)孩子、家長和老師們都來思考，哪些事情是眼睛看不到的卻對(duì)自己來說是真正重要的。

在這個(gè)壓力日益增大、兒童早教競爭激烈的社會(huì)，為了孩子的發(fā)展，也許我們家長和老師都應(yīng)該重視那些只有心靈才能洞察到的事情的根本。

人人都關(guān)注兒童的早期教育質(zhì)量。紛繁復(fù)雜的早期教育理論、花樣繁多的早期教育機(jī)構(gòu)，常常讓父母們無所適從。

不論是商業(yè)化的早期教育機(jī)構(gòu)，還是托兒所、幼兒園，它們都是兒童邁向社會(huì)的第一個(gè)場所，也許會(huì)給孩子們留下深刻的影響。

那么，我們又如何通過復(fù)雜膚淺的外表，看到其簡明深刻的根本？如何判斷我們把孩子送到了好的地方？如何來判斷這是對(duì)我們的孩子發(fā)展有利的地方？

如果你只有五分鐘來觀察和評(píng)估一家早教機(jī)構(gòu)，你覺得自己會(huì)從其中看出些什么？

在美國和中國，我與我的同事們研究出了一條“五分鐘觀察”法則，通過這條法則，往往可以評(píng)估多家兒童服務(wù)場所的基本素質(zhì)。

雖然“五分鐘觀察”法則聽起來很像一個(gè)廣告式的噱頭，但對(duì)于兒童教育研究人員來說，在短時(shí)間內(nèi)觀察一個(gè)陌生的環(huán)境，是一項(xiàng)基本的評(píng)估技巧。這些方法已經(jīng)連續(xù)三年作為中福會(huì)宋慶齡兒童發(fā)展中心舉辦的全國早教培訓(xùn)會(huì)議的主題，并且在美國的國家和州立會(huì)議中作為主題和大會(huì)演講出現(xiàn)。

當(dāng)我們以觀察的目的走進(jìn)一間房間，我們只看到孩子和成人之間的互動(dòng)，而不是環(huán)境本身，或是技術(shù)設(shè)備，又或者是墻上掛著的學(xué)生作品。這不是因?yàn)檫@些客觀環(huán)境不重要，而是只有在成人-孩子互動(dòng)足夠充實(shí)有意義的情況下，這些客觀因素才變得有價(jià)值。

當(dāng)我們觀察人與人之間的互動(dòng)時(shí)，我們主要關(guān)注這幾個(gè)方面。

第一個(gè)關(guān)注點(diǎn)：是成人與孩子之間的溝通，并非只有看到笑臉才好

我們主要關(guān)注成人與孩子之間情感上的“對(duì)應(yīng)”或是“合拍”。這與傳統(tǒng)意義上的對(duì)于情緒氣氛是正面還是負(fù)面、是開心還是不開心的評(píng)估是不同的。

在這里，我們關(guān)注的是成人和孩子是否契合，感情的表達(dá)是否被注意到并且得到匹配，以及一個(gè)人的情緒狀態(tài)是否對(duì)另一個(gè)人有影響。

比如，當(dāng)學(xué)生和老師都把注意力放在他們正在進(jìn)行的任務(wù)上，他們都會(huì)看起來非常嚴(yán)肅。他們不一定看起來“開心”，但是他們情感上表達(dá)出來的嚴(yán)肅態(tài)度是相互之間匹配的。

又或者，當(dāng)一個(gè)孩子或者老師正在討論一件嚴(yán)肅的事情，比如說不安、生氣或者失望這些情緒，他們可能會(huì)看起來非常“不開心”。但是，他們是在回應(yīng)或者匹配對(duì)方的情緒。

當(dāng)這種溝通不夠時(shí)，我們可能會(huì)看到情緒之間的失諧。

你可能會(huì)看到一個(gè)開心、愉悅的老師，但是孩子卻無動(dòng)于衷；

你也可能會(huì)看到一個(gè)興奮、富有求知欲的孩子，但是老師卻相對(duì)來說很平淡、毫無反應(yīng)。

當(dāng)兩者之間的這種溝通不在的時(shí)候，我們可能會(huì)看到成人與孩子之間互不關(guān)心、互不重視。與公開的敵意或者不滿相比，這種情況其實(shí)更加糟糕，有時(shí)候成人和孩子表現(xiàn)得好像對(duì)方都不存在一樣。

簡言之，這種溝通實(shí)際上是一種“共同存在”：老師是否在乎孩子以及孩子是否在乎老師。

我們不僅僅是簡單地在尋找快樂，其實(shí)更像是一種幸福的感覺（是否快樂跟我們自身的處境有很大關(guān)系，但是不管人生的曲折起伏，幸福的感覺相對(duì)來說持續(xù)的更久）。

第二個(gè)關(guān)注點(diǎn)：承認(rèn)成人孩子之間的相互作用，他們是伙伴關(guān)系 。

不管他們具體在做什么，我們可以把成人與孩子之間的互動(dòng)想象成一場乒乓球賽。每個(gè)人都有發(fā)球的機(jī)會(huì)，每個(gè)人也都有回球的機(jī)會(huì)。

這個(gè)概念最初被哈佛大學(xué)兒童教育中心在十多年前定義為“發(fā)球回球”。

這個(gè)理念應(yīng)該也是兒童早教事業(yè)中最受尊重、最多被參考的一條，其在現(xiàn)代兒童教育始終占據(jù)著中心地位，并且產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

這意味著，無論互動(dòng)雙方是強(qiáng)勢還是弱勢，熟練還是生疏，互動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)都是平衡的。

想象一下你是一個(gè)剛剛開始學(xué)習(xí)打乒乓球的孩子，你正在和一個(gè)稍微年長的人在練習(xí)。你不是很擅長，但是一半的時(shí)間還是你在發(fā)球，那個(gè)稍年長的人也會(huì)盡力來回你的球，不管發(fā)球方是高還是低。

在一個(gè)“發(fā)球回球”互動(dòng)當(dāng)中，成人和孩子都可以首先發(fā)球，也可以放棄發(fā)球機(jī)會(huì)改為接球。這個(gè)概念超越了了傳統(tǒng)的辯論，長久以來兒童早教是以兒童為中心還是以成人為中心，以及指令是由孩子主導(dǎo)還是由成人給出之間一直存在著分歧。

簡言之，某種程度上，兩者都不是；某種程度上，兩者卻又都是。

成人與孩子之間的互動(dòng)，不管是在童年早期還是之后，都可以被看作是一種伙伴關(guān)系。它不需要成為一種長久的單邊的互動(dòng)——不管是由成人主導(dǎo)還是孩子主導(dǎo)。

這里需要提到的一個(gè)相關(guān)的概念叫做“共享控制”，成人甚至可以與非常年幼的兒童，比如嬰兒，共享控制。

在這個(gè)過程中，成人等待、傾聽、觀察以及想象兒童的想法和需求。但是同時(shí)成人也應(yīng)該在需要的時(shí)候適時(shí)地設(shè)定界限以及規(guī)矩，比如自己做行為榜樣、給出“不”或“停止”的指令以及向孩子展示新的想法和行為。

這不是關(guān)于誰在“控制”，而是控制權(quán)的相互轉(zhuǎn)換，就像乒乓球一樣。

一個(gè)形象的例子就是，當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)新單詞的時(shí)候，有些成人會(huì)認(rèn)為因?yàn)楹⒆拥脑~匯量遠(yuǎn)沒有成人多，我們就應(yīng)該一直占主導(dǎo)地位，將新單詞“發(fā)”或“喂”給他們。

但是當(dāng)我們花時(shí)間來接受他們的單詞，傾聽并且回應(yīng)他們的牙牙學(xué)語，孩子學(xué)的其實(shí)會(huì)更多。

甚至有些時(shí)候我們不明白孩子在說什么，但是僅僅是向他們表達(dá)我們的關(guān)注，便會(huì)鼓勵(lì)他們?nèi)フf更多，并且學(xué)會(huì)更好的發(fā)音。